Arengutee Klubis Tartus kõneleb budistist kirjanik ja publitsist, inimõiguste aktivist ja maailmarändur ROY STRIDER karmast budistikus võtmes. Kuidas elada nõnda, et ei peaks tundma kahetsust, kannatusi ja lootusetusetunnet?

Kõige esimene kannatuse põhjus on ükskõiksus, võimetus näha ja mõista tõde, loogilisi seoseid. Mõtlematute tegude tagajärjel kujunevad halvad harjumused. Karma on teo ja tagajärje seadus. See on nagu seemne külvamine – heast seemnest võrsub hea ja pahast halb vili. Budistid ei kogu head karmat selleks, et pääseda kusagile paremasse paika, vaid et vabaneda ümbersündide ringist, lakkamatust kannatamisest.

Budistid usuvad, et eelmises elus tehtud halvad teod tekitavad probleeme praeguses elus. Meie käekõik sõltub otseselt meie tegudest. Budismi peamine mõte on aidata saavutada kontroll oma tegude ja mõtete üle ning seeläbi oma karma üle. Budism on vabanemise õpetus.

Ka dalai-laama on öelnud, et mis iganes kahtlusi meil tekib oma olemasolu eesmärgi kohta, on peamine teha head, aidata teisi elusolendeid või kui see pole mingil põhjusel võimalik, siis vähemasti teisi mitte kahjustada.

"Kui tundub, et me oma püüdlustega jookseme ummikusse ja kõik need toredatest õpetustest kantud teod on tulutud, siis ... mis siis? Las tundub! Nipp on selles, et ei tohi järgi jätta," ütleb Roy Strider.

Roy Strideri (kodanikunimega Raul Sillaste) sulest on ilmunud mitmeid raamatud, sh "Himaalaja jutud", Minu Mongoolia", "Punane ja must", Oma artiklites on ta valutanud südant ülemäärase tarbimise, keskkonna saastamise, liikluskultuurituse, Tiibeti saatuse jm pärast.  Ta on olnud punkbändi "Vennaskond" kitarrist.

Oma talus Põlvamaal peab Roy Kihnu maalambaid ja Eesti hobuseid, maakanu, Kašmiiri rahutuvisid ja mitmeid eksootilisi loomi, oma kodu ümbritsevale maa-alale rajab ta Tiibeti jakkide kaitseala.

Vt täpsemalt: www.arengutee.com